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新京报讯（记者滕朝）6月19日，“火焰上的辩词，词语间的渡者——吉狄马加对话国际汉学家”于北京国际典籍展览会时间奏效举办。本次步履由北京市文体艺术界长入会主办，北京老舍文体院、中国典籍相差口（集团）有限公司经办，东谈主民文体出书社协办，是2026北京国际文体周之“译介北京”系列步履之一。中国作者协会原副主席吉狄马加，北京市文联党组秘书、常务副主席马新明，东谈主民文体出书社总剪辑吴良柱，北京市文联党构成员、副主席赖洪波开云「中国」Kaiyun官网登录入口，北京老舍文体院常务副院长、北京作协副主席周敏，墨西哥汉学家拉嫡娜，埃及希克迈特文化集团总裁、汉学家白鑫出席本次步履出席本次步履。步履由闻明挑剔家、文化学者唐晓渡主理。

“火焰上的辩词，词语间的渡者——吉狄马加对话国际汉学家”于北京国际典籍展览会时间奏效举办。

吉狄马加，彝族，现代闻明诗东谈主、作者、文化学者，中国少数民族诗歌代表性东谈主物，深耕民族文体创作与中外诗歌文化传播。1961年生于四川凉山。现担任中国作者协会诗歌委员会主任、中国少数民族作者学会名誉会长。著有《初恋的歌》《鹰翅和太阳》《身份》《火焰与词语》《我，雪豹……》《献给姆妈的二十首十四行诗》《大河》等诗集，诗作被译成近四十种笔墨，在寰球四十多个国度推出百余部译本。曾获第三届中国新诗（诗集）奖、稳健文文体奖、郭沫若文体奖荣誉奖、《东谈主民文体》诗歌奖，国际奖项囊括波兰雅尼茨基文体奖、欧洲诗歌与艺术荷马奖、英国剑桥大学国王学院银柳叶诗歌终生设立奖，2026年获古巴尼古拉斯·纪廉国际奖。

北京市文联党组秘书、常务副主席马新明致辞。

步履初始，北京市文联党组秘书、常务副主席马新明在致辞中示意，诗歌是照亮东谈主类精神天下的灯塔，是漂后磋商的进军纽带。2026北京国际文体周安排了12大板块42场精彩步履，诗歌磋商步履结合全程。诗东谈主吉狄马加与国际汉学家的对话是这场文体盛宴中最熠熠生辉的篇章。吉狄马加的诗歌植根彝族文化，兼具民族性与国际性，《火焰上的辩词》是其创作生计的进军书籍。吉狄马加的创作实践深入启示东谈主们：当一位诗东谈主厚植民族文化根脉，又以宽敞视线胸宇天下，他的精神天下便从梓乡延展向全东谈主类共同的家园。马新昭示意，他期待通过肝脑涂地的翻译工程和对话研讨，中国优秀的诗歌谢天下列国得到泛泛的传播，让不同漂后、不同话语的读者透过酷热的诗意读懂中国。

嘉宾进行对谈。

在对话阵势，吉狄马加与墨西哥汉学家拉嫡娜，埃及希克迈特文化集团总裁、汉学家白鑫，探讨诗东谈主吉狄马加的民族文化根脉与身份认可，分析其作品若何从彝族传统改变为东谈主类共通话语，并沿路共享翻译实践中的文化重构挑战，强调译者与诗东谈主深度衔尾及创造性翻译的进军性，旨在通过诗歌促进漂后互鉴。

对于诗歌的根脉、民族性与身份认可的对话中，吉狄马加以为，诗东谈主的文化身份由民族话语和传统文化配景决定，但在现代社会身份往往是重叠的。他成长于彝语和汉语的双语环境，这种游走于两种话语之间的履历塑造了他的文化影响。他提到，彝文是领有竣工体系的陈腐原生笔墨，彝族太阳历贮蓄私有漂后颖异，大凉山火塘、毕摩、口弦等民族意想，是本身诗歌创作的精神原点。他强调诗东谈主不是作事而是精神抒发的脚色，写稿必须基于大批东谈主性，工夫激发跨文化的共识。

拉嫡娜则回忆童年阅读中国“铸大钟”的故事，虽不懂儒家孝谈想法，但被殉国精神感动。成年后通过汉学商榷，她深入斗争《诗经》、屈原及唐诗，感受到中国动作“诗歌国度”的魔力。她指出，翻译不仅是话语转换，更需意会背后的文化情愫，如殉国与奉献。

白鑫示意，吉狄马加的诗歌让他感受到中国与阿拉伯天下在诗歌精神上的重叠。在阿拉伯传统中，诗歌地位广阔。他补助吉狄马加用我方的眼睛看天下，再用诗歌传达给天下，有我方民族的精神文化，既是中国的亦然天下的，激发了阿拉伯读者的灵魂共识。

在对于第二个议题“翻译的渡口——词语间的摆渡东谈主”的对谈中，吉狄马加以为，诗歌翻译是缺憾的艺术，但译者不错进行创造性改变。他援用马尔克斯不雅点，以为优秀的译本可能在目标话语中比原著更具神性。他共享了我方诗集的翻译案例，有一个匈牙利语译本，由国外汉学家初译，其丈夫（母语为汉语）润色，终末由匈牙利闻明诗东谈主定稿，使译文直爽且无翻译陈迹。他强调，遴选懂诗歌的译者至关进军，全体田地的体现优于个别文句的准确。

吉狄马加以为，诗歌翻译是缺憾的艺术，但译者不错进行创造性改变。

拉嫡娜指出，诗歌翻译的最浩劫点在于文化配景缺成仇诗歌节律垄断。比如，诗歌中有“三星堆”一词，若读者不了解三星堆文物及面具含义，极易产生误读，需通过戒备补充配景。而有些诗歌具有中国传统山水画的留白好意思感，翻译时需通过停顿和分段重现场景的节律感。

拉嫡娜指出，翻译不仅是话语转换，更需意会背后的文化情愫。

白鑫以为，诗歌翻译比演义更难，需耗时更长。翻译一部演义淌若需要半年时期的话，那翻译一部诗集则需要一年。他主张翻译需在保留他乡文化特色与妥当腹地阅读民俗之间赢得均衡，既不成过度原土化，也不成生硬。他将诗歌比作雕琢，译者需用另一种话语从头雕刻，保持原作的立场与细节。

白鑫主张翻译需在保留他乡文化特色与妥当腹地阅读民俗之间赢得均衡。

从“北京作者日”到“北京国际文体周”，北京市文联继续深耕文体功绩，联动作者、翻译家、汉学家与出书界，为中国现代文体走向天下搭建了坚实的桥梁。对话尾声时，意大利诗东谈主、译者德陆法通过视频示意，筹算于来岁出书吉狄马加的五本诗集，旨在让更多西方读者发现中国诗歌。诗歌是东谈主类共同的母语，通过肝脑涂地的翻译工程和对话，不同漂后的读者能透过诗意读懂中国。“译介北京”，通过搭建北京作者与国际汉学家、翻译家磋商平台，让北京文体的底蕴穿透话语壁垒，让天下读懂北京魔力。

校对 付春愔开云「中国」Kaiyun官网登录入口