前不久看了一档抖音的访谈节目片断，是一位叫卡卡导的博主关于自媒体创作家阿梓不成人的访谈片断，又把想绪拉回到第一次刷到阿梓不成人的时辰。

彼时，这位网红正以“恶龙怒吼”的代表作跳舞，在各地直播。一场场尬舞，也获利到了好多非议，如有东说念主平直称其为户外尬舞主播、户外恶龙怒吼跳舞首创东说念主。诚然粉丝突破百万，但更多东说念主偏向于是黑粉。

再自后刷到她，是其在一次户外直播中，有东说念主问了她家庭情况，她直言“我爸在杭州当保安”。好多网友纷纭留言，如果然、不作念作等等，风评逐渐转正。

之后再刷到她时，她已不再户外尬舞。她把父亲接回家，用前些年直播赚的钱整修了老房，又修了路。面前照旧转型，回到故地四川青川县，为当地农副家具带货。如今鲜有东说念主恶评，更多网友则是称许、援助她这种果然和反哺家乡的行径。

阿梓的这个事情，其实十分适协算作公事员检修申论的切入点，况兼是一个很好的申论素材和表面复旧。其碰巧踩准了申论的多个高频考点：

期间性与典型性：阿梓是“网红”，其行径载体是“直播”、“自媒体”，这是面前社会无法阴事的热门。同期，她的调治旅途（迷濛-醒觉-转头-奉献）具有遍及的教化意旨和通常价值，是一个典型的“好故事”。

多维度的价值关系：个东说念主价值（后生东说念主如何找到自我定位，达成从“追求流量”到“达成价值”的升华）；社会价值（“网红经济”如何从“审丑”、“博眼球”的凶残助长，转向健康、成心的轨说念）；国度战术层面（完整契合乡村振兴、后生返乡创业、数字经济赋能实体等紧要战术）。

故事的叙事性和劝服力强：阿梓从“恶龙怒吼”的非议，到“我爸是保安”的转机，再到“转头大山”的升华，整个这个词故事脚迹明晰，逻辑链完整，十分便于提取论点和组织论据。

提议立意倡导：

目的、价值、连累与担当，如《找准价值坐标，在工作家乡中书写芳华华章》、《告别流量喧嚣，让芳华在乡村振兴中闪光》。

示范著作

找准价值坐标，在工作家乡中书写芳华华章

数字期间的波涛奔涌上前，催生了万千夸口，也带来了若干迷濛。网红“阿梓”从饱受非议的“恶龙怒吼”，到安靖一句“我爸是保安”获取尊重，再到坚定转头大山为家乡带货，她的调治之路，天真阐发了现代后生如安在大期间中校准东说念主生航向，从追赶虚无的流量泡沫，转向投身火热的实行热土。这启示咱们，后生东说念主唯独找准个东说念主动听与期间脉搏同频共振的价值坐标，能力在工作家乡、奉献社会中书写无愧于期间的芳华华章。

校准价值坐标，要取销“流量至上”的迷想，缔造果然向善的品格。曾几何时，“阿梓”以夸张的“尬舞”吸引眼球，虽坐拥百万粉丝，却多为“黑粉”，获利的詈骂议与标签。这恰是部分采集生态的缩影：眼球经济大行其说念，骨子为王让位于流量为王。可是，诞妄的蕃昌终究是梦幻泡影。当阿梓坦诚地论说家庭，其“果然、不作念作”的品格顿然消弭了采集戾气，获取了寰球的共情与招供。这阐发，流量并非评判价值的惟一规范，诚实与温和才是贯串东说念主心最坚实的桥梁。庞大后生要自愿收敛低俗、媚俗、鄙俗的引诱，在纷纭的采集寰宇中保持清醒，以诡秘的品格算作容身立命的基石。

校准价值坐标，要扛起“反哺桑梓”的连累，践行知行合一的担当。纸上得来终觉浅，绝知此事要切身。阿梓的难得之处，不仅在于想想的调治，更在于切实地行径。她用直播所得为父亲安享晚年，为乡亲修缮说念路，这是对“孝”与“义”的传统良习的最佳阐发。更过失的是，她莫得停留在个东说念主的“小确幸”，而是将目力投向了家乡青川县的“大发展”，坚定转型为助农主播。她将也曾吸引流量的智商，转机为振兴乡村的能量，让个东说念主的“网红”身份与家乡的“网红”家具精粹衔接。这种从“独善其身”到“兼济乡里”的最初，恰是现代后生将个东说念主持想融入社会发展的天果然行。

校准价值坐标，要抢抓“数字经济”的机遇，赋能乡村振兴的大业。乡村要振兴，东说念主才是关节，产业是基础。阿梓的顺利转型，为“东说念主才回流”与“产业发展”提供了一个范本。她所代表的，是大批掌捏了互联网新本领、怀揣着创业新期望的“新农东说念主”。他们愚弄直播带货、骨子电商等新款式，突破了传统农家具销售的时空为止，为深山里的张含韵找到了盛大的市集，为乡亲们开垦了致富增收的新旅途。各级政府应顺水推舟，接续优化返乡创业环境，加强数字本领培训，完善农村电商基础要领，让更多像阿梓一样的后生答允回、留得住、干得好，将芳华的贤慧与汗水，挥洒在但愿的田园上。

从“恶龙怒吼”到“山货琳琅”开云「中国」Kaiyun官网登录入口，转换的是舞台，升华的是价值。阿梓的故事是多如牛毛投身下层、扎根东说念主民的中国后生的一个缩影。庞大后生当以之为镜，自愿把个东说念主“小目的”融入国度“大蓝图”，到故国和东说念主民最需要的场地去，以动听之笔，在工作家乡、振兴乡村的壮丽画卷上，绘就最瑰丽的芳华色调。